عشقِ زلیخا حضرت یوسف (ع) کی محبت میں ایک لازوال داستان

2026-05-14

2 مشاہدات

عشقِ زلیخا اور اُن کی حضرت یوسف (ع) سے بے پناہ محبت کا قصہ، قرآن مجید اور اسلامی روایات کی مشہور ترین داستانوں میں سے ایک ہے۔ سورہ یوسف کی آیات 23 سے 32 تک میں عشقِ زلیخا کے شعلہ ور ہونے کے بعض پہلوؤں کو بیان کیا گیا ہے۔ یہ قصہ ایک ایسی محبت کی عکاسی کرتا ہے جو ابتدائی طور پر نفسانی خواہشات سے شروع ہوئی لیکن آخر کار توبہ اور ایمان کے ذریعے ایک روحانی اور پاکیزہ رشتے میں تبدیل ہوگئی۔

فہرست مضامین

زلیخا کی شخصیت اور اُن کے پراسرار خواب عزیزِ مصر سے شادی اور مصر آمد حضرت یوسف (ع) کی خریداری اور عشق کا آغاز وصالِ یار کی سازش اور حضرت یوسف (ع) کی پاکدامنی مصر کی خواتین کی محفل اور عشق کا اعتراف حضرت یوسف (ع) کی قید اور زلیخا کا انتظار برسوں بعد ملاقات اور عشق کی روحانی تکمیل

زلیخا، جو عزیزِ مصر کی بیوی اور ایک بت پرست گھرانے سے تعلق رکھتی تھیں، اور اُن کی اپنی کوئی اولاد بھی نہ تھی، ان کی زندگی اس وقت یکسر بدل گئی جب اُن کے شوہر نے حضرت یوسف (ع) کو بچپن میں مصر کے غلاموں کے بازار سے خریدا۔ جیسے جیسے حضرت یوسف (ع) جوانی کی دہلیز پر قدم رکھتے گئے، اُن کے حسن و جمال اور پاکیزہ کردار نے زلیخا کے دل میں ایک ایسی محبت پیدا کردی جو عام حدود سے تجاوز کرگئی اور اس عشقِ زلیخا کا چرچا پورے مصر میں پھیل گیا۔ یہ داستان محض ایک رومانوی قصہ نہیں بلکہ صبر، پاکدامنی، توبہ اور اللہ کی رحمت کی ایک عبرت آموز حکایت ہے۔

زلیخا کی شخصیت اور اُن کے پراسرار خواب

زلیخا، جن کا اصل نام طیموس یا راعیل بتایا جاتا ہے، مغربی سرزمین کے ایک بادشاہ کی بیٹی تھیں اور اپنے زمانے میں حسن و صورت میں بے مثال سمجھی جاتی تھیں۔ اُن کی زندگی کا رخ اس وقت بدلا جب انہوں نے نو سال کی عمر میں ایک خواب دیکھا۔ خواب میں انہوں نے ایک نہایت حسین و جمیل نوجوان کو اپنے سامنے کھڑے پایا، جن کا حسن دیکھ کر وہ اپنے ہوش و حواس کھو بیٹھیں۔ یہ حضرت یوسف (ع) کا چہرہ تھا جس نے زلیخا کے دل میں محبت کی پہلی چنگاری روشن کی۔

خواب میں دیکھے گئے اس نامعلوم محبوب کا عشقِ زلیخا کے دل پر اس قدر گہرا اثر کر گیا کہ وہ بیمار رہنے لگیں اور ان کی خوبصورتی ماند پڑ گئی۔ ایک سال بعد زلیخا نے پھر وہی خواب دیکھا اور اس بار انہوں نے حضرت یوسف (ع) سے ان کے وطن کا پتا پوچھا۔ خواب میں انہیں جواب ملا: "یہ جان لو کہ تم میرے لیے اور میں تمہارے لیے پیدا کیا گیا ہوں، اور تم میرے علاوہ کسی اور سے شادی نہیں کرو گی۔”۔[1]

تیسرے سال جب دوبارہ یہی خواب آیا تو زلیخا نے بے قراری سے محبوب کو پانے کا راستہ پوچھا۔ اس بار حضرت یوسف (ع) نے فرمایا: "مجھے مصر میں تلاش کرنا کہ اُس سرزمین کی بادشاہی مجھے عطا ہوگی۔” اس خواب کے بعد زلیخا کی دیوانگی جاتی رہی اور ایک سکون طاری ہوگیا کیونکہ انہیں منزل کا پتا مل گیا تھا۔ انہوں نے اپنے والد سے قید سے رہائی کی درخواست کی تاکہ وہ اپنے محبوب کی تلاش میں نکل سکیں۔ اسی دوران دنیا کے کئی بادشاہوں نے ان سے شادی کی خواہش ظاہر کی لیکن انہوں نے سب کو ٹھکرا دیا کیونکہ عشقِ زلیخا انہیں کسی اور کی طرف دیکھنے کی اجازت ہی نہیں دیتا تھا۔

عزیزِ مصر سے شادی اور مصر آمد

اپنے محبوب سے ملنے کی لگن میں، زلیخا نے اپنے والد کو اس بات پر آمادہ کیا کہ وہ مصر کے حاکم، قطیفور (عزیزِ مصر) کو خط لکھیں۔ قطیفور نے زلیخا سے شادی کی خواہش کا اظہار کیا اور یوں زلیخا ایک بڑے قافلے کے ساتھ مصر روانہ ہو گئیں۔ لیکن جب زلیخا کا سامنا عزیزِ مصر سے ہوا تو انہیں شدید مایوسی ہوئی، کیونکہ یہ وہ شخص نہیں تھا جسے وہ اپنے خوابوں میں دیکھتی آئی تھیں۔ اسی اضطراب کے عالم میں ایک غیبی آواز نے انہیں تسلی دی کہ "غمگین نہ ہو، صبر سے کام لو، کیونکہ یہ شخص (عزیزِ مصر) ہی تمہیں تمہارے اُس حقیقی محبوب تک پہنچنے کا ذریعہ بنے گا۔”[2]

حضرت یوسف (ع) کی خریداری اور عشق کا آغاز

کچھ عرصے بعد، ایک قافلہ حضرت یوسف (ع) کو مصر لایا اور نہایت کم قیمت پر انہیں عزیزِ مصر کے ہاتھ فروخت کر دیا۔ جیسے ہی زلیخا نے اس نوجوان کو دیکھا، وہ فوراً پہچان گئیں کہ یہ وہی محبوب ہے جس کا چہرہ اُن کے خوابوں اور خیالوں میں بسا ہوا تھا۔ عشقِ زلیخا جو اب تک ایک خواب تھا، اب حقیقت بن کر اُن کے سامنے کھڑا تھا۔ انہوں نے اس راز کو اپنے دل میں چھپائے رکھا اور حضرت یوسف (ع) کی پرورش بہترین انداز میں کرنے لگیں۔

ایک دن وہ حضرت یوسف (ع) کو اپنے ساتھ بتکدے لے گئیں اور بتوں کی عبادت کرنے لگیں۔ حضرت یوسف (ع) نے انہیں توحید کی دعوت دی اور سمجھایا کہ یہ بے جان مورتیاں کسی نفع و نقصان کی مالک نہیں۔ انہوں نے فرمایا: "میرا پروردگار ابراہیم، اسحاق اور یعقوب (علیہم السلام) کا خدا ہے، اور وہی ہے جس نے مجھے اور تمہیں پیدا کیا ہے… وہ ہر چیز پر نگران اور بینا ہے۔” زلیخا ان کی باتوں سے متاثر ہوئیں اور کہا: "چونکہ تم اُس پروردگار سے محبت کرتے ہو، لہٰذا میں بھی تمہاری محبت کی وجہ سے اُس سے محبت کرتی ہوں۔”[3] یہ مکالمہ ظاہر کرتا ہے کہ عشقِ زلیخا میں ایک روحانی تبدیلی کی صلاحیت موجود تھی۔

وصالِ یار کی سازش اور حضرت یوسف (ع) کی پاکدامنی

وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ عشقِ زلیخا کی شدت بڑھتی گئی اور وہ حضرت یوسف (ع) کو اپنی نفسانی خواہشات کی تکمیل کے لیے آمادہ کرنے کی کوشش کرنے لگیں۔ ایک دن انہوں نے خود کو پوری طرح سے آراستہ کیا، محل کے تمام سات دروازے بند کر دیے اور حضرت یوسف (ع) کو اپنی طرف بلایا۔ حضرت یوسف (ع) نے فوراً کہا: "میں اللہ کی پناہ مانگتا ہوں! بے شک وہ (عزیزِ مصر) میرا آقا ہے جس نے مجھے اچھی طرح رکھا، میں اس کے گھر والوں سے خیانت کیسے کر سکتا ہوں!” "وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ ۚ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ ۖ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ"[4] "اور پھر وہ (یوسف) جس عورت کے گھر میں تھا وہ اپنی مطلب براری کے لئے اس پر ڈورے ڈالنے لگی (چنانچہ) ایک دن سب دروازے بند کر دیے اور کہا بس آجاؤ! یوسف نے کہا معاذ اللہ! (اللہ کی پناہ) وہ (تیرا شوہر) میرا مربی و محسن ہے اس نے مجھے بڑی عزت سے (اپنے گھر میں) ٹھہرایا ہے تو اس کے بدلے میں اس کی امانت میں خیانت کروں؟ (اے معاذ اللہ) بے شک ظالم کبھی فلاح نہیں پاتے”۔

اسی لمحے زلیخا نے کمرے میں موجود اپنے بت کے اوپر پردہ ڈال دیا تاکہ وہ ان کے عمل کو نہ دیکھ سکے۔ حضرت یوسف (ع) نے فرمایا: "واہ کیا عجیب بات ہے! تم ایک بے جان بت سے شرما رہی ہو اور میں آسمانوں اور زمین کے خالق سے شرم نہ کروں جو ہر جگہ حاضر و ناظر ہے؟” یہ کہہ کر وہ دروازوں کی طرف بھاگے۔ اللہ کی قدرت سے تمام بند دروازے خود بخود کھلتے چلے گئے۔ زلیخا انہیں روکنے کے لیے پیچھے دوڑیں اور آخری دروازے پر ان کی قمیض کو پیچھے سے پکڑ کر کھینچا جس سے وہ پھٹ گئی۔

اسی وقت عزیزِ مصر وہاں پہنچ گیا۔ زلیخا نے خود کو بچانے کے لیے فوراً الزام حضرت یوسف (ع) پر لگا دیا۔ لیکن حضرت یوسف (ع) نے اپنی صفائی پیش کی اور کہا کہ میرے پاس اپنی بے گناہی کا گواہ موجود ہے۔ جیسا کہ قرآن فرماتا ہے: "وَ شَهِدَ شٰاهِدٌ مِنْ أَهْلِهٰا"[5] (اور اس کے گھر والوں میں سے ایک گواہ نے گواہی دی)۔ گہوارے میں موجود زلیخا کے ایک شیر خوار رشتے دار نے اللہ کے حکم سے گواہی دی کہ "اگر قمیض پیچھے سے پھٹی ہے تو یوسف سچا ہے اور زلیخا جھوٹی۔”[6] جب عزیزِ مصر نے پھٹی ہوئی قمیض دیکھی تو اسے حضرت یوسف (ع) کی پاکدامنی کا یقین ہوگیا۔

مصر کی خواتین کی محفل اور عشق کا اعتراف

یہ قصہ شہر میں پھیل گیا اور مصر کی عورتیں زلیخا کو ملامت کرنے لگیں۔ جب عشقِ زلیخا کا چرچا عام ہوا تو زلیخا نے ایک تدبیر سوچی تاکہ ملامت کرنے والیوں کو اپنے درد میں مبتلا کر سکیں۔ انہوں نے مصر کے اشرافیہ کی خواتین کو ایک دعوت پر بلایا اور ہر ایک کے ہاتھ میں ایک تیز چھری اور ایک ترنج (پھل) تھما دیا۔ پھر انہوں نے حضرت یوسف (ع) کو محفل میں آنے کا حکم دیا۔

جیسے ہی حضرت یوسف (ع) محفل میں داخل ہوئے، عورتیں ان کے حسن کو دیکھ کر اس قدر مدہوش ہوئیں کہ انہوں نے پھل کے بجائے اپنی انگلیاں کاٹ لیں اور بے اختیار پکار اٹھیں: "یہ انسان نہیں، یہ تو کوئی معزز فرشتہ ہے۔” اس موقع پر زلیخا نے کہا: "یہ وہی ہے جس کے عشق میں تم مجھے ملامت کرتی تھیں۔ بے شک میں نے اسے اپنی طرف مائل کرنے کی کوشش کی لیکن اس نے خود کو بچائے رکھا۔ اور اگر یہ وہ نہیں کرے گا جو میں اسے حکم دیتی ہوں تو ضرور قید کیا جائے گا۔”[7][8] یہ محفل عشقِ زلیخا کا بر ملا اعتراف اور اس کی شدت کا ثبوت تھی۔

حضرت یوسف (ع) کی قید اور زلیخا کا انتظار

حضرت یوسف (ع) نے جب دیکھا کہ ان پر گناہ کے لیے دباؤ بڑھتا جا رہا ہے تو انہوں نے اللہ کی بارگاہ میں دعا کی: "اے میرے پروردگار! قید مجھے اس کام سے زیادہ پسند ہے جس کی طرف یہ عورتیں مجھے بلاتی ہیں۔”[9]۔ زلیخا جب کسی بھی حیلے سے حضرت یوسف (ع) کو مائل نہ کر سکیں تو انہوں نے عزیزِ مصر کو انہیں قید کرنے کا مشورہ دیا۔ عزیزِ مصر نے، اپنی سماجی عزت بچانے کی خاطر، بے گناہ جانتے ہوئے بھی حضرت یوسف (ع) کو قید خانے میں ڈال دیا۔ عشقِ زلیخا نے انہیں اس قدر خود غرض بنا دیا تھا کہ انہوں نے اپنے محبوب کو ہی قید کی سزا دلوا دی۔

کئی سال قید میں گزارنے کے بعد، حضرت یوسف (ع) نے بادشاہ کے خواب کی تعبیر بتائی جس کے نتیجے میں ان کی رہائی ہوئی اور وہ مصر کے ایک اعلیٰ عہدے پر فائز ہوئے، یہاں تک کہ پوری سلطنت کے مختار بن گئے۔

برسوں بعد ملاقات اور عشق کی روحانی تکمیل

جس وقت حضرت یوسف (ع) مصر کے حاکم تھے، زلیخا کی حالت بہت خراب ہو چکی تھی۔ عشقِ زلیخا اور اس کی جدائی کے غم میں رو رو کر وہ اپنی بینائی کھو چکی تھیں اور ان کی تمام دولت بھی ختم ہوچکی تھی۔ وہ انتہائی غربت کی حالت میں زندگی گزار رہی تھیں۔ ایک دن جب حضرت یوسف (ع) کا قافلہ گزر رہا تھا تو زلیخا نے انہیں پکارا۔ حضرت یوسف (ع) نے انہیں نہیں پہچانا۔ اس وقت جبرئیل (ع) نے حضرت یوسف (ع) کو اس بوڑھی اور نابینا عورت کی طرف متوجہ کیا۔

حضرت یوسف (ع) نے ان سے پوچھا: "تم کون ہو؟” وہ بولیں: "میں زلیخا ہوں۔” یہ سن کر زلیخا نے اپنے سر پر خاک ڈالتے ہوئے کہا: "افسوس اس عزت پر جو اس ذلت میں بدل گئی۔ اے یوسف! اللہ تعالیٰ کی بندگی غلام کو بادشاہ بنا دیتی ہے اور نافرمانی بادشاہ کو غلام بنا دیتی ہے۔”[10]

حضرت یوسف (ع) کو ان کی حالت پر بہت رحم آیا۔ انہوں نے پوچھا: "اب تمہاری کیا حاجت ہے؟” زلیخا نے کہا: "دعا کریں کہ میری جوانی اور بینائی مجھے واپس مل جائے اور آپ مجھ سے نکاح کر لیں۔” حضرت یوسف (ع) نے اللہ کی بارگاہ میں دعا کی، جو فوراً قبول ہوئی اور زلیخا کو ان کا حسن و جمال اور بینائی واپس مل گئی۔

اب زلیخا ایک مومن اور پاکیزہ عورت بن چکی تھیں جو ہر وقت اللہ کی عبادت میں مشغول رہتی تھیں۔ ان کی توبہ اور بدلے ہوئے کردار کو دیکھ کر حضرت یوسف (ع) نے ان سے نکاح کر لیا۔ اس طرح یہ وصال ایک الٰہی اور مقدس رنگ اختیار کر گیا۔ کہا جاتا ہے کہ ان کی ازدواجی زندگی بہت خوشگوار گزری اور ان سے گیارہ بیٹے پیدا ہوئے۔

نتیجہ

عشقِ زلیخا کی داستان، جو ایک نو سالہ لڑکی کے خواب سے شروع ہوئی تھی، کئی دہائیوں پر محیط ہے۔ یہ قصہ انسانی جذبات کے مختلف مراحل کی عکاسی کرتا ہے: ایک خوابیدہ عشق، ایک نفسانی جنون، مکر و فریب، جدائی کا طویل عذاب، اور آخر کار توبہ، ایمان اور پاکیزگی کے ذریعے ایک مقدس وصال۔

زلیخا کی کہانی ہمیں سکھاتی ہے کہ اگرچہ انسانی محبت دنیوی خواہشات سے آلودہ ہو سکتی ہے، لیکن سچی توبہ اور اللہ کی طرف رجوع انسان کو نہ صرف معافی دلاتا ہے بلکہ اس کی دنیوی اور اخروی زندگی کو بھی سنوار دیتا ہے۔ یہ قصہ یہ عملی فائدہ پہنچاتا ہے کہ اللہ کی رحمت سے کبھی مایوس نہیں ہونا چاہیے اور گناہ کے بعد توبہ کا دروازہ ہمیشہ کھلا رہتا ہے۔ عشقِ زلیخا کا سفر ایک نفسانی چاہت سے شروع ہو کر ایک الٰہی محبت پر ختم ہوا، جو اس بات کی دلیل ہے کہ حقیقی عشق انسان کو فنا سے بقا اور پستی سے بلندی کی طرف لے جاتا ہے۔

حوالہ جات

[1] محلاتی، ریاحین الشریعه، ج۵، ص156-176۔
[2] محلاتی، ریاحین الشریعه، ج۵، ص156-176۔
[3] محلاتی، ریاحین الشریعه، ج۵، ص156-176۔
[4] سورہ یوسف، آیت23۔
[5] سورہ یوسف، آیت25۔
[6] سورہ یوسف، آیت26-27۔
[7] سورہ یوسف، آیت30۔
[8] سورہ یوسف، آیت31۔
[9] سورہ یوسف، آیت33۔
[10] محلاتی، ریاحین الشریعه، ج5، ص156-176۔